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Jack Eshman di Long Island, New York, non disconosceva la difficile situazione dei poveri; lui e i suoi fratelli della Famiglia Vincenziana avevano spesso prestato aiuto a famiglie che si trovavano in situazioni difficili; a ragazze madri di scarsi mezzi economici, agli anziani e alle persone che vivevano sole. Ció nonostante, quando visitó la la gente di Río Ocoa, nella Repubblica Domenicana, rimase colpito dalla triste situazione di tutta la comunitá: un rilevante numero di morti infantili, assenza di servizi sanitari e nutrizionali e nessuna garanzia di alimentazione diaria. Sentiva la necessitá di offrire in qualche modo il proprio aiuto.
Durante la sua permanenza nella República Domenicana, conobbe un sacerdote, P. Louis Quinn, che prestava servizio nella comunitá San José de Ocoa ancor prima dell’arrivo di P. Jack. P. Lou giá conosceva approfonditamente le esigenze della comunitá; sapeva che l’acqua rappresentava la necessitá piú urgente, essendo essenziale per l’irrigazione e la sanitá. Si accorse dell’importanza dell’acqua per evitare problemi di igiene e di denutrizione. Approfittando dell’ampia conoscenza di P.Lou e dei contatti di Jack, i due unirono le proprie forze e decisero di consultare i residenti e proporre loro un piano perché beneficiassero dell’acqua proveniente da fonti lontane, attraverso una serie di acquedotti e di sistemi di tubazione.
Jack, dopo la proposta di un piano congiunto, per ovviare il bisogno di denaro e di mano d’opera, decise di stabillire un accordo di “affratellamento” con la Conferenza di San Vincenzo de’Paoli in San José de Ocoa. Generalmente, un affratellamento nella SSVP é un processo attraverso il quale le due Conferenze coinvolte si scambino il materiale necessario, peché i membri possano dare il proprio aiuto direttamente ai piú bisognosi.Tuttavia, Jack propose un’idea crativa: creare un “gruppo di affratellamenti” in cui un gran numero di conferenze e consigli degli Stati Uniti potessero inviare il proprio apporto al progetto della Conferenza di San José di Ocoa e successivamente ad altre nuove conferenze nella Repubblica Domenicana. Con gli aiuti economici ottenuti mediante gli affratellamenti, e con la mano d’opera apportata dai paesi limitrofi, il Cambiamento Sitemico arrivó in questa comunitá; in poco tempo, furono inviate consistenti somme di denaro sufficienti per comprare tubazioni e glistrumenti necessari per costruire gli acquedotti. La gente dei paesi coinvolti nell’opera formó piccole brigate di lavoro creando una rete di aiuti per irrigare e lavorare la terra.
Adesso piú di 100 paesi possono usufruire dell’acqua; oltre ai nuovi terreni coltivati si distinguono altre aree verdi e un’esuberante vegetazione; l’alimentazione e la sanitá sono migliorate e la collaborazione tra i villaggi circostanti ha rafforzato il lavoro d’equipe e tra i poveri vi é un ulteriore rapporto solidale. Questo cambiamento sistemico, che coinvolge gli abitanti della comunitá di San José de Ocoa, é riuscito a soddisfare una serie di necessitá umane basiche. Attraverso il corretto impiego dei mezzi idraulici, i promotori del progetto hanno migliorato la salute e l’alimentazione, dare impiego, motivare la collaborazione tra la gente del posto e offrire loro una nuova vita spirituale. É stato possibile realizzare ilprogetto poiché la stessa comunitá si é fatta responsabile del suo mantenimento e ció rappresenta una naturale garanzia che il cambiamento sará duraturo.
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