Celebración de Pascua

VIDA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS

Muy frecuentemente los movimientos sociales tienden a idealizar sus orí­genes. Pore so su objetivo, es la recuperación de una edad de oro corrompida con el paso del tiempo. Pues bien, también San Lucas presenta en los primeros capítulos de los Hechos de los apóstoles un cuadro idealizado de la comunidad cristiana primitiva. Considera que hay un tiempo apostólico, especie de edad de oro, que sirve de norma para la Iglesia de todos los tiempos.

Reunidos en el nombre del Señor. A propósito de los nombres de los primeros cristiano)s , existe un primer título que tiene una referencia expresa a Cristo: el apelativo de cristianos. Quien los llamó así, vio en estos hombres su total relatividad a Cristo. Reunidos en tu nombre, Señor, te pedimos contemplarte entre nosotros.

Iniciamos la oración. Para San Francisco de Asís, orar es celebrar, adorar, ala­bar, bendecir el misterio de Dios. De su Primera Regla tomamos hoy nuestra oración: "Magnificamos y/ damos gracias al Altísimo y Soberano) eterno, Trinidad y Unidad, Padre e Hijo y Espíritu Santo, Creador de todas las cosas y Salva­dor de todos los que creen". "Creyentes", son los que confían en Cristo, le siguen e imitan, oran con Él. Haz, Señor, que podamos contemplarte en el miste­rio de la Iglesia.

Lectura de la Palabra de Dios: Hechos 2, 42-47

• Hacemos unos instantes de silencio para prepararnos a escuchar la Pala­bra de Dios.
• Lectura personal y meditativa del la palabra proclamada. Leamos y releamos el texto de los Hechos. Pongamos nuestra atención, por ejemplo, en el vv. 42: "Todos ellos perseveraban en la enseñanza de los apóstoles y en la unión fraterna, en la fracción del pan y en las oraciones". “El fragmento proclamado menciona como primer constitutivo de la vida de la comunidad primitiva la asidua enseñanza de los apóstoles. Posiblemente se trata de transmitir pa­labras de Jesús. Palabras que irradian misericordia, fidelidad, luz, novedad y vida. Palabras que invitan a dejarnos alimentar de la Eucaristía y a ex­presarla luego en la vida. Palabras, por fin, que nos invitan a orar siempre, sin desfallecer” (Cardenal. Martini).

Respondemos a la Palabra con la oración. Te pedimos, Señor, que nos pongamos en actitud de acción de gracias por aquellas palabras tuyas transmitidas ince­santemente desde las primeras generaciones cristianas. Nos invitan a repetir aquella maravillosa experiencia de vida fraterna. Que tu Espíritu nos con­duzca hacia la plena comunión.

Para profundizar en la Palabra. Explicación del texto: Hechos 2, 42-47, ha dado mucho que hablar a los creyentes. El texto nos presenta los cuatro pila­res sobre los que debe apoyarse toda comunidad cristiana. A la hora de ex­plicar el pasaje nos fijamos solamente en estas cuatro fidelidades: enseñanza de los apóstoles, comunión fraterna, fracción del pan y oraciones.

• La enseñanza de los apóstoles. Jesús resucitado pide a María Magdalena y a las otras mujeres que anuncien la Buena Noticia. Los Once dan testimonio de su fidelidad al deseo del Maestro al proclamar y enseñar que Jesús es el Cristo que fue muerto, y resucitado. La Iglesia se construye porque unos proclaman la Palabra y otros están abiertos para acogerla.
• La comunión fraterna. Implica sin duda una unidad espiritual, pero en lo que más insiste San Lucas es en la comunión de bienes.
• La fracción del pan. Desde el primer momento la fracción del pan, que más tarde se llamó Eucaristía, es el centro de la comunidad cristiana. Es eviden­te que esta celebración exige como condiciones previas la comunión en la fe y en la solidaridad efectiva.
• La oración. Es una actitud constante, una actitud incesante, sobre to­do, en los momentos difíciles e importantes. Los primeros cristianos emple­aban oraciones propias del grupo de seguidores de Jesús. El Padrenuestro lo recibieron directamente de Jesús.

La explicación del texto suscita nuevas respuesta e interrogantes:

• Resonancia de la Palabra: Como consecuencia de la palabra y de la fracci­ón, brota la nueva forma de vivir, es decir, la comunidad de vida. La Euca­ristía nunca es un rito aislado de la vida o de la palabra. Y estos tres elementos -Palabra, Eucaristía y vida- constituyen la vivencia de la iden­tidad cristiana. Tal identidad se expresa en la vida.
• Oración litúrgica: “Te glorificamos, Padre Santo porque estás siempre con nosotros en el camino, de la vida, sobre todo, cuando Cristo, tu Hijo, nos con­grega para el banquete pascual de su amor. Como hizo en otro tiempo con los discípulos de Emaús, él nos explica las Escrituras y parte para nosotros el pan” (Plegaria Eucarítica V, (B)).

Envío .Hemos de darnos cuenta de que nuestros: bienes, son regalo de Dios. Y co­mo tal, estamos llamados a compartir ese regalo: con los que padecen necesidad. Todos somos iguales ante Dios. Hemos de llevar unos las cargas de los otros y compartir alegrías y penas. No permitamos que los bienes determinen la medida del valor humano. Has sido enviado para practicar y proclamar es­te mensaje.

Bendición

“Bendito seas tú, Señor Dios nuestro, Rey eterno, que nutres al mundo entero con tu bondad, con tu, gracia, con tu misericordia y con tu tierna compasi­ón. Tú das a todo ser creado su alimento, porque tu misericordia es eterna”

(Liturgia de Israel).

Vocabulario de apoyo

Para los judíos, la fracción del pan era el primer gesto característico de la cena pascual. Es el que hizo también Cristo con los suyos. Los relatos de la última cena no se olvidan de recordarlo: “Tomó el pan, lo partió y se lo dio”.