"FAIRE CORPS"
DANS L'EUCHARISTIE ET DANS LES JM
Intervention de Pierre PYTHOUD, msc, au cours de la rencontre du Conseil des Régions
(JM de France, 12 et 13 mars 2005)
La responsabilité, c'est quoi ?
D'abord une petite définition: la responsabilité suppose un engagement fait à quelqu'un (répondre de ses actes et de ses paroles devant quelqu'un), donc elle est à situer dans une relation réciproque et comporte nécessairement les éléments suivants: une action concrète à réaliser, un sens donné à cette action, un engagement libre pour la réaliser, un contrôle pour garantir le sens de l'action, et enfin une conscientisation des réactions provoquées chez les autres par notre personnalité, nos pensées et nos actes en vue d'en maîtriser le retentissement. Ce côté relationnel de la responsabilité fait qu'elle ne peut se vivre qu'au sein d'une équipe, qui, elle-même, accomplit une multitude d'actions. Ces actions seront d'autant plus efficaces si elles ne sont pas l'apanage d'une seule personne ou d'un petit groupe de responsables. Quand chaque membre d'une équipe accepte de s'engager à réaliser une tâche, un partage du travail peut s'amorcer, ce qui a un double impact: épanouissement de la personne en mettant en œuvre ses potentialités; efficacité du groupe par la démultiplication des responsabilités. Et pour faire bref, ajoutons qu'être responsable nécessite d'avoir de l'autorité (capacité d'augmenter son être par ses actes et d'augmenter l'être des autres en leur confiant des actes) et en même temps d'avoir du pouvoir (être capable de passer à l'acte dans une direction donnée, en sachant ne pas monopoliser le pouvoir à son profit).
Dans ce sens, être responsable; c'est avoir de l'autorité et du pouvoir pouvant servir (c'est tout le sens du service)à développer les responsabilités de tous.
Faire corps, c'est faire eucharistie
Ces petits éclaircissements vont permettre maintenant de mieux voir pourquoi IL FAUT FAIRE CORPS POUR ETRE RESPONSABLE. Il faut faire corps, puisque la responsabilité se joue au sein d'un groupe. Et c'est sans doute un des aspects de l'Eucharistie: "Faites ceci en mémoire de moi", c'est-à-dire "mangez, communiez à moi et entre vous, devenez mon corps agissant aujourd'hui dans le sens du monde nouveau à construire". "A ceci on reconnaîtra que vous êtes mes disciples: si vous vous aimez les uns les autres". Autrement dit, si vous ne faites pas corps en vous aimant, on ne pourra pas reconnaître ma présence.
Ce "faire corps" veut dire trois choses.
· D'abord c'est "faire corps" avec l'histoire du Salut: par notre communion au Christ, nous entrons dans l'histoire de l'Alliance entre Dieu et les hommes, qui a commencé par le salut de la Mer des Roseaux, qui s'est poursuivie par les dix Paroles, qui a trouvé son sommet dans la mort et la résurrection du Christ, et qui trouve son actualité dans notre communion au Christ qui nous pousse à donner notre vie aujourd'hui pour que se construise le monde nouveau, un monde qui est en germe, en devenir et auquel nous croyons même si cela nous dépasse.
· La deuxième chose que veut dire ce "faire corps", c'est ce que nous rappelle saint Paul dans son épître aux Corinthiens chapitre 12: à savoir qu'en communiant au Christ et entre nous, nous essayons d'être le Corps du Christ aujourd'hui, avec le Christ comme tête et nous comme membres ayant chacun notre place, nos charismes, nos capacités.
· Enfin la troisième chose que veut dire le "faire corps", c'est que nous communions au Christ et entre nous dans l'eucharistie pour "faire communauté", construire le Royaume avec nos frères et sœurs (Eglise) et avec tous les hommes.
Pas de responsabilité JM sans "faire corps"
Les JM sont un mouvement d'Eglise, et en ce sens le mouvement doit participer au "faire corps eucharistique", il doit s'insérer dans ce "faire corps eucharistique": tous les responsables JM et tous les membres JM, en "faisant corps JM", "participent au "faire corps eucharistique de l'Eglise", rendent présent le Christ Serviteur en étant serviteurs avec Marie. Cela veut donc dire que dans le mouvement JM, il va falloir aussi :
1)entrer dans l'histoire du mouvement, dans son "avant" qui nous lègue un esprit et guide nos pas pour créer du neuf, dans son présent qui fait que nous nous engageons à vivre aujourd'hui dans l'esprit JM pour aider les jeunes à vivre, contempler et servir, et dans son avenir qui ne nous appartient pas mais auquel nous croyons, parce qu'il fait partie du monde nouveau à construire.
2) Ensuite occuper sa place, toute sa place et rien que sa place, de façon à ce que chacun puisse grandir dans son être de chrétien et de serviteur.
3) Enfin faire communauté, faire équipe, pour construire par le mouvement un monde nouveau, et cela ensemble avec les autres responsables que je n'ai pas choisis; mais qui sont appelés à la même mission que moi. Saint Paul résume très bien cela en disant: "Les dons de la grâce sont variés, mais c'est toujours le même Esprit" ( I Cor. 12, 4).
Conclusion
Pour "faire corps", un responsable doit respecter le temps des racines, le temps du grain jeté en terre qui meurt pour porter du fruit (un arbre de Noël n'a pas de racines, et donc ne porte pas de fruits):
· pour porter du fruit aujourd'hui, il faut nous enraciner, comme chrétiens dans l'histoire de l'Alliance et comme JM dans l'histoire du mouvement.
· Ensuite, il y a le temps du jaillissement, de la plante qui sort de terre, qui se laisse illuminer par le soleil: c'est le temps d'aujourd'hui qui permet aux réalités JM de pousser, au mouvement de créer du neuf, aux jeunes de grandir dans le service.
· Et enfin il y a le temps des cerises; comme dit la chanson, le temps des fruits qu'on ne maîtrise pas, mais que l'on prépare par nos engagements présents, par notre "faire corps eucharistique" présent.