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Ficha 2 RAÍCES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
¿DE DONDE NACE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA?
I.- EL COMPROMISO SOCIAL EN EL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO 1. Un pueblo que recupera su dignidad por Dios
2. Dios invita a su pueblo a vivir la experiencia de una sociedad solidaria de iguales Tenían un destino común: buscar y construir una sociedad libre de humillaciones y de opresores, de miseria y sufrimiento. Para ello deben aprender a ser:
3. Los profetas vocean las preferencias de Dios: por los pobres y la práctica de la justicia. Los profetas lo repiten sin cesar:
4. Jesús anuncia y realiza en plenitud y con la entrega de la propia vida, el amor a los pobres y el compromiso con los problemas sociales. Así lo vemos en la carta de presentación de Jesús:
II. EL COMPROMISO SOCIAL EN LA EXPERIENCIA DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS La comunidad de los seguidores de Jesús entiende y vive, desde el primer momento, su compromiso ante los problemas sociales; de manera singular con los pobres y los necesitados.
III. ENTRE LUCES Y SOMBRAS, A LO LARGO DE LA HISTORIA Pertenece a la fe cristiana vincular el seguimiento de Jesús con el compromiso social. 1. Los santos padres, los primeros teólogos y obispos de las comunidades cristianas El amor al necesitado, al pobre, es preferente a todo lo demás, incluso a la religión de cultos y templos vistosos:
La propiedad de los bienes sin solidaridad es fuente de injusticia y explotación: Vivir en comunión y comunicación de bienes marca el estilo de vida de los seguidores de Jesús:
La práctica de la denuncia marca también el compromiso de los responsables de la Iglesia de los primeros siglos, en favor de los débiles:
2. Edad Media: Una Iglesia servicial y caritativa, que camina entre luces y sombras. La Iglesia, hombres y mujeres, perteneció a este mundo medieval y, en medio de tantas contradicciones, supo hacer valer su defensa de los débiles y su sentido de lo social. La Iglesia promovió el derecho de asilo, introdujo la tregua de Dios, la redención de cautivos. Los mendigos y los desvalidos, han dado origen a muchas instituciones. La enfermedad, factor de exclusión y marginación social: la Iglesia fundó leproserías y hospitales. El pensamiento teológico moral tuvo su exponente en Santo Tomás de Aquino, que supo incorporar los temas sociales e integrarlos en el Tratado sobre la justicia. IV. LOS TIEMPOS MODERNOS: DE UNA NUEVA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE Y LA SOCIEDAD A NUEVAS MANERAS DE COMPROMISO SOCIAL CRISTIANO a) La Iglesia y su compromiso caritativo: Si bien la Iglesia no llegó a cuestionar en la época moderna el orden social existente, generador de las desigualdades estructurales. Sin embargo, en la práctica, fue casi el único socorro de los débiles, los oprimidos y desheredados, convirtiéndose en un canal de redistribución de la riqueza entre los pobres. + La asistencia a las necesidades básicas: reparto de pan y limosna. + Frente a las enfermedades, ligadas a la deficiente alimentación, los religiosos eran los únicos dispuestos a atender a los enfermos, con riesgo de la propia vida. + Se multiplican las fundaciones hospitalarias, los hospicios-taller, la atención a los niños expósitos, a la mujer marginada, a los presos, los centros de educación e instrucción, las universidades… b) El pensamiento moral y el derecho, en contacto con el Nuevo Mundo. + La Escuela Teológica de Salamanca: El P. Francisco Vitoria puso las bases de una política regida por la justicia, que después se llamaría "derechos humanos”… + Pensó en la necesidad de crear la "república universal humana", remoto origen de la Organización de Naciones Unidas. + Tuvo una visión profética de orden mundial y puso el fundamento del derecho internacional. + La Teología Misionera: Francisco de Vitoria se levantó, defendiendo la dignidad de los indios: “son personas e hijos de Dios”. + la Iglesia en América siguió idéntico camino de protección de los débiles y de su liberación. ACTIVIDADES 1. ¿Qué es lo que más te llama la atención del actuar de Dios frente a las injusticias en el Antiguo Testamento?. 2. Elige algunos textos de denuncia social de los profetas que crees puedan aplicarse a la realidad que vive actualmente tu país. 3. A tu juicio, ¿en que gesto o actitud de Jesús o de los primeros cristianos se concreta la radicalidad cristiana con respecto al compromiso social?. 4. ¿Cuál de las frases de los Santos Padres te ha llamado más la atención y por qué? 5. Elige un hecho de la historia de la Iglesia que muestre con claridad el compromiso social de los creyentes e intenta obtener más información acerca del mismo. |
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