INITIATION À LA DOCTRINE SOCIALE DE L´ÉGLISE
Le
Père Robert Maloney, C. M., Directeur Général des JMV, a
La 1ère Assemblée Générale des JMV (Rome 2000) a très clairement demandé : « dans nos programmes de formation nous devons tenir compte de la dimension sociale, de façon à développer une connaissance critique et prophétique de la réalité » (DF 2,3). A cette occasion, nous avons tous reçu la même invitation : « Nous chercherons les moyens d’inscrire, avec persévérance, notre action dans le domaine social, devenant ainsi une force qui dénonce les structures d´injustice présentes dans notre société » (DF 5,2).
Pour répondre à cette demande, le Secrétariat International veut offrir un stage d´INITIATION À LA DOCTRINE SOCIALE DE L´ÉGLISE, que le Service de Formation de l´AIC du Pérou nous a gentiment proposé. De plus, nous publierons au cours de l’année quelques articles de réflexion qui nous aideront à reconnaître et à développer la dimension sociale de la foi. En restant fidèles à la tradition de l´Association, nous voulons renforcer encore plus cette dimension qui, suivant l´esprit du Magnificat, tente d´inscrire le message de l´Évangile au coeur des problèmes de notre société. Le message de la rue du Bac nous rappelle l´urgence d´atteindre les jeunes meurtris par des situations difficiles et dont personne ne se préoccupe, de marcher à leurs côtés pour essayer de construire avec eux « un ciel nouveau et une terre nouvelle où la justice habite » (Ap 12,1), pour être les promoteurs d´une humanité juste et fraternelle.
Pourquoi la connaissance de la doctrine sociale de l´Eglise est-elle si importante pour un membre des JMV ? « notre mission consiste à être une présence critique et prophétique, des agents multiplicateurs de bonnes nouvelles, une force de changement au sein de nos propres organisations et dans la société, face aux pauvretés » (DF 4). Jean-Paul II dit : « La charité qui aime et qui sert la personne ne peut jamais être séparée de la justice : l´une et l´autre exigent la pleine reconnaissance des droits de la personne, selon laquelle la société organise ses structures et ses institutions » (Christifideles Laici, n. 42). Saint Vincent de Paul nous disait aussi : « en assistant les pauvres nous faisons une œuvre de justice et non pas de miséricorde ». C´est à dire que pour accomplir notre mission de jeunes marials vincentiens, nous devons nous laisser guider par les exigences évangéliques de la vérité, de la justice, de l´amour et de la liberté, dans un monde où la marginalité et la misère sont le pain quotidien de milliers de personnes.
Notre Association n´est pas étrangère aux changements qui sont apparus dans l´Église, surtout à partir du Concile Vatican II, qui nous a clairement invités à retrouver la dimension publique et sociale de la foi, à entamer un dialogue sincère avec le monde et ses préoccupations. Les disciples de Jésus doivent s´efforcer de vivre cette foi, non seulement dans la vie personnelle, familiale ou ecclésiale, mais aussi dans toutes les dimensions collectives de la vie de la société : politique, économie, relations sociales, culture (Cf. LG 56). Vivre cet esprit du Concile doit supposer pour nous, jeunes marials-vincentiens, de promouvoir le respect à la dignité des personnes et la solidarité sociale, passer de l’assistance à la justice et à la participation, chercher et combattre, non seulement les conséquences, mais aussi les causes de la pauvreté, s´engager en nous référant à l´Évangile dans de nouveaux domaines : la politique, l´éducation, la vie sociale et la culture.
Si nous voulons accomplir cette mission d´être présence critique et prophétique, agents multiplicateurs de bonnes nouvelles, force de changement… dans l´Église et dans le monde, nous devons nous y préparer, « se préparer pour incarner l´Évangile dans les situations précises où il vit et où il agit » (SD.60). En tant qu’ association vincentienne, nous trouverons dans la DSI la base fondamentale de notre action. Elle nous enseigne :
• A porter la lumière de l´Évangile sur les réalités économiques, politiques, culturelles et sociales de notre temps.
• Des principes formulés tout au long de son évolution historique : elle nous offre des critères d´évaluation et les modèles d´action dont tout chrétien doit tenir compte pour transformer les structures.
• Devant une réalité de plus en plus complexe, interdépendante et changeante, nous devons accepter des initiatives et des réponses collectives. D’où l´importance de la dimension internationale des mouvements et des associations comme les JMV.
• Si nous approfondissons cette partie essentielle de la foi catholique, nous serons utiles au pauvre, parce que la méthodologie proposée nous sert de base pour analyser n´importe quel problème social, “pour rectifier quand on n´obtient pas les résultats attendus, pour persévérer et perfectionner les efforts afin de vivre avec l´espoir que rien n´est perdu si on le fait par amour de Dieu et de nos frère » (GS 39) les pauvres, nos seigneurs.
Les documents que nous étudierons lors de ce stage et auxquels nous faisons constamment référence sont :
SIGLES
CA Encyclique Centesumus annus.
CEC Catéchisme de l´Église Catholique
DSI Doctrine Sociale de l´Église .
GS Constitution pastorale Gaudium et spes.
LE Encyclique Laborem exercens.
MM Encyclique Mater et magistra.
CA Lettre apostolique Octogesima advienes.
PP Encyclique Populorum progressio.
PI Encyclique Pacem in terris.
QA Encyclique Quadra gesimo anno.
RH Encyclique Redemptor hominis
RN Encyclique Rerum novarum.
SRS Encyclique Sollicitudo rei socialis.
SD Document IV Conférence Épiscopale
Latino americana à Santo Domingo
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