FONDEMENTS DE LA DSI : LA FOI CHRÉTIENNE

1.    Qu´est-ce que c´est la « foi chrétienne » ?

•      La foi chrétienne est l´adhésion au Dieu vivant. Selon la doctrine conciliaire, la foi chrétienne est la réponse consciente et libre de l´homme à l´auto révélation de Dieu, qui arrive à sa plénitude en Jésus Christ (Cf. Constitution “Dei Verbum”,Nº 1). La foi est l´ouvre de la grâce qui agit sur la volonté de l´homme et au même temps c´est un acte conscient et libre du sujet humaine.

•      La foi, don que Dieu a donné à l´homme, c´est aussi une vertu théologale et une disposition stable de l´esprit, c´est à dire, une habitude ou une attitude intérieur durable. Alors, elle exige que l´homme qui croit la cultive toujours, en coopérant d´une manière active et consciemment avec la grâce que Dieu lui offre.

2.    La foi chrétienne comme évènement.

•     Être croyant est expérimenter l´évènement du Jésus : c´est lui l´option fondamentale à partir de laquelle le croyant expérimente toutes les autres options.

 •    Par l´incarnation,  Dieu prend notre condition humaine sauf le péché. Expérimenter l´incarnation est se rendre compte que Dieu est rentré dans l´histoire de chaque homme et qu´il lui a donnée une nouvelle dimension.

•     Le croyant qui expérimente cela apprend à: 

       + Analyser la réalité de l´homme. Découvre la tension : péché- grâce, mensonge-vérité, haine-amour, mort-vie, esclavage-liberté, frustration-espoir.

       + Assumer la réalité, comme Jésus, en expérimentant l´histoire des pauvres.

       + Partager  les souffrances, les limitations et le péché qui oppriment .

       + Transformer la réalité de péché et d´injustice . S´incarner pour réaliser un procès de fraternité et de solidarité selon le projet de Jésus.

3.    La foi chrétienne comme célébration.

•      L´événement de Jésus on l´expérimente en le célébrant comme s´ils s´agissait d´une annonce et d´une réalisation ici et maintenant parmi les hommes.

•      Expérimenter Pâques de Jésus : sa vie, sa mort et sa résurrection,  c´est submerger toute notre vie dans la célébration chrétienne des sacrements.

•      Ainsi, l´Eucharistie ne s´arrête pas au rite-culte mais à l´histoire :  « On ne peut pas recevoir le corps du Christ et se sentir éloigné de ceux qui ont faim et de ceux qui sont exploités ou étrangers, emprisonnés ou malades... » (Jean Paul II).

4.    La foi chrétienne comme projet libérateur.

•      Celui qui a opté pour expérimenter l´événement de Jésus et le célébrer dans son histoire personnelle et sociale, celui qui a opté sérieusement pour expérimenter toutes les réalités depuis les exigences de l´amour et de la liberté.

•     Amour efficace et liberté qui fortifie contre les tentations d´en avoir, de pouvoir et de jouir (Lc 4, 1-14).
•    Attitudes fondamentales pour vivre ce projet:

       +Avoir une inquiétude préférentielle pour les pauvres. (Lc 4,18).

       +Désirer la vérité et le bien : la fausseté est opposée à la vérité du Royaume de Dieu.
+Dénoncer les injustices et promouvoir la justice.

       +Aimer tous les hommes . Jésus par amour s´est approché des pauvres, par amour a défendu                 l´égalité et la justice.

5.    La foi chrétienne comme option communautaire.

•      Notre foi est apostolique : c´est la foi des Douze,   des témoins de la résurrection du Christ , confirmés par l´action du Saint Esprit.

•      Notre foi vient de la Parole que la communauté nous transmet et qui nous insère dans la célébration de l´événement du Christ.

•      L´Église c´est le peuple de Dieu qui vit sous l´action du Saint Esprit, les paroles et les gestes de Jésus qui n´est pas venu pour être servi mais pour servir

Le chrétien, en proclamant sa foi, s´engage à transformer les situations d´injustice en expériences historiques d´égalité, de solidarité, de justice et de vérité.

6.    Qu´est-ce qu´on comprend par Doctrine Sociale de l´Église (DSI)? 

CE N´EST PAS ...

• Une doctrine ni économique, ni politique :  l´église a un rôle de témoignage ; l´annonce du Royaume de Dieu c´est urgent pour eux.

• Un ersatz du capitalisme: l´Église condamne le capitalisme et le socialisme, responsables de graves injustices sociales.
• Une troisième voie entre le capitalisme et le socialisme : c´est la théologie qui clarifie les conséquences éthiques des projets économiques et politiques, afin qu´ils soient dignes de l´homme.

C´EST...

• Dans un sens ample : la dimension sociale de la foi chrétienne qui pousse de l´évangile de Jésus, traduite en un compromis en faveur de la vie, de la justice, de la solidarité, etc.… qui illumine et qui transforme la société selon la volonté du Royaume de Dieu.

• Dans un sens stricte: le riche patrimoine d´apprentissage que  l´Église a acquis progressivement pendant les temps contemporaines (s. XIX et XX), comme réponse aux défis de la réalité humaine et sociale, en prenant comme fondement la dignité de la personne humaine, à la lumière de la Parole de Dieu et de la Tradition de l´Église.

7.    Niveaux de rapprochement:

            Niveau doctrinal                                          Principes permanents

     Niveau éthique-moral         Critères de jugement Niveau social-politique         Orientations pour l´action

Les niveaux de rapprochement reflètent la progressivité dans les exigences dérivées de la foi chrétienne. 

•      Principes permanents : ils ont un caractère doctrinal et ils sont le fondement des autres niveaux.

•      Critères de jugement : ils sont d´ordre  éthique-moral. Ils apportent une valorisation des attitudes humaines le long de l´histoire.

•      Orientations pour l´action: elles sont dans le cadre des différentes cultures et circonstances historiques des peuples. Leur but idéal est celui du Royaume de Dieu, elles signalent ce qui doit être et ce qui peut être.

8.     Comment  on  élabore la DSI?

Tous les documents de la DSI sur tout Matar et magistra (1961) et Gaudium et spes (1965), proposent la méthode : VOIR-JUGER-AGIR, comme modèle de discernement chrétien devant la réalité.

VOIR:

•       C´est percevoir avec sensibilité ; s´émouvoir et se préoccuper avec la réalité.

•       C´est percevoir avec l´intelligence, se renseigner et comprendre les problèmes, les situations injustes, leurs causes et leurs effets....

•       C´est analyser en équipe, avec l´aide des sciences humaines et sociales, depuis les différents points de vue une même réalité sociale.

JUGER:

•       C´est interpréter la réalité et discerner qu´est-ce que c´est et qu´est-ce que ce n´est pas un projet de Dieu sur l´homme et sur le monde.

•       C´est illuminer et valoriser qu´est-ce que c´est « péché-injustice », qu´est-ce que c´est oppression-domination et qu´est-ce que c´est libération.

 •      Ici le chrétien agit d´une manière spécifique et originale à travers les principes de réflexion, les valeurs permanentes et les critères de jugement de la DSI.

AGIR:

•      C´est donner de la vie à des élections et décisions cohérentes avec les valeurs du Royaume de Dieu (Dimension pratique de la DSI).

•      C´est s´engager à des actions précises pour influencer sur la transformation de la société, sur la direction choisie ; la justice sociale, la vérité, la liberté, la paix…

ACTIVITÉ

Lire et commenter comment chacun fait les démarches du discernement chrétien (VOIR -JUGER-AGIR) à partir de quelques textes de l´Encyclique “Centesimus annus” de Jean Paul II:

VOIR: CA 4 et 22 ;      JUGER: CA 46, 54b et 55c;     AGIR: CA 57 et 61.